内容摘要：内容提要：年谱编撰是缪钺先生三四十年代历史人物研究的重点，经历了一个为理解作品到返回历史人物、辨订旧谱到自创新格的转变，其内外并究、文史互证等方法，意义当不只在年谱编撰本身，对历史人物研究亦有巨大的方。其用力甚勤者又在历史人物的年谱、传记编撰，诚如缪元朗、景蜀慧言：“编撰古人的年谱、传记是(缪钺)先生史学研究的重要组成部分，先生先后编撰了鲍照、王粲、颜之推、颜延之、魏收、杜牧、元好问等人的年谱，为陈寿、颜之推、杜甫、杜牧、史达祖写过传记或评传。32)缪钺：《王粲行年考》、《颜延之年谱》、颜之推年谱》、《元遗山年谱汇纂》、《杜牧年谱》，《缪钺全集》第1卷。33)缪钺：《王粲行年考》、《鲍明远年谱》、《元遗山年谱汇纂》、《杜牧年谱》，《缪钺全集》第1卷。
内容提要：年谱编撰是缪钺先生三四十年代历史人物研究的重点，经历了一个为理解作品到返回历史人物、辨订旧谱到自创新格的转变，其内外并究、文史互证等方法，意义当不只在年谱编撰本身，对历史人物研究亦有巨大的方。
关 键 词：缪钺/年谱/历史人物
作者简介：段玉明(1958- )，男，四川成都人，四川大学与教文化研究所教授。
缪钺先生治史好治人物，《缪钺全集》中之《冰茧庵读史存稿》所收论文48篇中关涉人物者21篇，此外还有《冰茧庵古典文学论集》中之杜甫、皮日休、陆游、汪中、黄仲则、龚自珍、王国维等人物研究，以及《杜牧研究》中的杜牧研究系列。其用力甚勤者又在历史人物的年谱、传记编撰，诚如缪元朗、景蜀慧言：“编撰古人的年谱、传记是(缪钺)先生史学研究的重要组成部分，先生先后编撰了鲍照、王粲、颜之推、颜延之、魏收、杜牧、元好问等人的年谱，为陈寿、颜之推、杜甫、杜牧、史达祖写过传记或评传。”①其中，年谱编撰曾是缪钺先生三四十年代历史人物研究的重点，于中自有先生治史的演变蹊径，值得发覆表彰以惠后学。兹不揣，尝试分析于下。
缪钺先生历史人物年谱编撰发轫于《鲍明远年谱》，时在上世纪30年代初。1930年秋，先生应河南大学校长张广舆之请至该校中文系担任教授，讲授“六朝文”、“六朝诗”、“杜诗”、“词选”诸课；次年7月，因张广舆辞职，新校长调事，先生离开河南大学。②《鲍明远年谱》即是其在河南大学任教一年期间编撰而成。谱序言其编撰缘由：“二十年(1931)春，余在大梁说汉魏六朝诗，次及明远，因细按遗篇，旁征史籍，考核出处，厘订岁时。”很明显，该年谱的编撰当是出于教授汉魏六朝诗文的需要。但此仅为直接诱因，初动则应更早。谱序又言：
鲍明远诗篇俊逸，衣被千古，而才秀人微，取湮当代，《宋书》、《南史》皆无专传，仅于《临川王传》末，附记历官行迹，既病疏略，且有舛误……生卒岁月，亦无。墨子大哲，史公仅载数言；叔重儒，范晔传以百字。有同慨矣。顾孙传精详，陶表确核(孙诒让有《墨子传略》，陶方琦有《许慎年表》)，二贤行事，幽而复明。惟明远生平，黮暗千载，昔读《鲍集》，心尝病之。③
因读《鲍集》，爱其诗篇俊逸，恨其生平幽暗，遂有编订年谱之愿。且在缪钺先生看来，鲍照之文化贡献当不亚于墨子、许慎，二人且有年谱，鲍照自不当草草处之。以“昔读”、“尝病”推之，其欲为撰年谱之愿已久，任教河南大学只是将此夙愿付诸实施而已。由此看出，缪钺先生编撰历史人物年谱起初或主要是出于解读其文学作品的需要。
继《鲍明远年谱》，缪钺先生又编撰了《元遗山年谱汇纂》，分别刊在《国风》第7卷第3期、第5期专号上。缪元朗《缪钺先生编年事辑》称：“(1935年)10月、12月，先生第一本专著《元遗山年谱汇纂》由郭斌龢介绍给《国风》半月刊，由钟山书局出版。”④在年谱“序例”中，缪钺先生言其编撰动机：“余夙喜读元遗山诗，读其诗则求知其人论其世，而由其人其世更可以深解其诗，故年谱不可缺也。”⑤编撰年谱、求知其人其世，最终都是为了“深解其诗”。因其如此，年谱发表后，缪钺先生再撰《〈遗山乐府〉编年小笺》，对元好问词作加以编年笺注，以补年谱未能深稽“情事”的遗憾，其序文称：
元遗山生长云朔，禀质清刚，遭际沧桑，心怀隐痛，故其乐府能于清雄之中别饶深婉，苏、辛以降，殆罕匹俦。余夙仰高踪，志切论世，尝取诸家旧谱，补遗订误，别成新著。行军既审，情事可稽，遂取其乐章，编年写定。凡所论断，俱凭明证，无可稽核，概付阙如。⑥
因仰高踪，爱其词作清雄深婉，故有《元遗山年谱汇纂》之作。但在缪钺先生看来，元氏之词学成就仅次苏(轼)、辛(弃疾)，单有汇纂年谱还很不够，对于“禀质清刚”却又“遭际沧桑”的元好问，尚需更进一步的编年笺注，始可发其内蕴的“隐痛”、达至“深解其诗”的目的。
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