我們知道，中國書畫藝術的精神主要集中體現在氣韻的流動及意境的創造上。追求境界是中國文化中文人墨客精神的共同目標。書法不是一個簡單的技藝，而是一個文化現象和一個中國文化的特征符號。

中國文化和中國文明史離不開漢字，而以漢字為主要表達對象再加上中國的哲學基礎陰陽文化相統一的書法更是中國文化的集中體現和最主要的文化特征，書法作品的創作過程中，書家之思，之情，之文采，之境界，之胸襟，之氣韻，通過柔軟的筆尖，通過墨汁的律動而躍然於白紙上，形成一幅物態天趣在造化和心靈的合一的精神世界的表達，所以一件好的書法作品一定是書者精神與文化及思想的集中表現。這也是古人書法為什麼開卷就有正大氣象的原因所在。

縱觀歷史，現在能留傳下來的書法家首先是飽讀詩書的文化大家，其次才是書法家，被譽為天下三大行書的作者《蘭亭序》王羲之、《祭侄稿》的顏真卿和《寒食帖》的蘇軾，他們不僅書法家，而且也是文化大家。這三篇墨跡之所以被稱為天下三大行書，這不僅得益於他們的書法美輪美奐，也得益於這三篇都是膾炙人口的文學名篇。其中的《蘭亭序》的“群賢畢至，少長咸集”和“天朗氣清，惠風和暢”等許多名句，成為了後來書家作品的常用內容。顏真卿的《祭侄文稿》書於滿腔悲憤、聲淚俱下之時，其胸中失去親人之痛與對叛匪逆賊之恨交織奔涌，被精彩的華章表現的淋漓盡致；蘇軾《黃州寒食詩帖》書於人生失意凄苦、懷才不遇之時，其胸中孤寂絕望的悲觀與難卜未來的抑鬱，從深沉低吟到放聲傾訴，慟徹心扉，文字扣動人心。這三篇墨跡的均沒有形式設計之反覆推敲與深思熟慮，一篇即興手稿，一篇亡者悼文，一篇自書詩文，卻成了書法史上的蓋世華章，原因何在？只有一個答案：書家在情動難耐之刻，加上他們的文化底蘊一蹴而就。所以他們的作品一定是與自身文化素養有關。所以書畫大師陳師曾1921年所著《文人畫之價值》中說“何為文人畫？即畫中帶有文人之性質，含有文人之趣味，不在畫中考究藝術上之功夫，必須於畫外看出許多文人之感想，此之所謂文人畫。”書畫同源，書法也是如此，文人書法的價值亦不在於書法本身，而在於書法之外的文人氣象與寄托。而且古代沒有專業的書法家，書法也只是文人的風雅精神之韻事。

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書法藝術的本身價值就是中國文化及美學的體現，而如今由於我們對中國文化的集體斷層，所以對書法藝術的認識也出現了一些偏差，我們當代的大部分書者，基本就是以書法為生計的書法匠，他們不可以不說不勤奮，也不可以不說不努力，但是因為文化基礎太差，苦練多年，創作的作品基本是沒有氣韻和生命律動的簡單模仿。失去了書法作品文化及精神的價值內涵所在。近年來還出現了以醜為美，醜書橫行的書法風潮，這是我們文化回歸，文化轉型必須經歷的階段。可喜的是，近年來書法的文化性及精神性逐漸開始回歸。

在當今眾多的書法家中，能以文化及技法融為一體的，段俊平先生無疑是其中的佼佼者，段俊平先生不僅是著名書法家，還是著名國學大家。由於段俊平先生深厚的家學淵源及其自身的文化素養造就了先生的文人氣質，段俊平先生的祖父就是山西有名的書家，從小耳聞目睹，常年浸潤於以二王法帖為代表的古代書風中，心摹手追，朝夕用功，直至廢寢忘食。幾十年如一日不間斷的辛勤修煉，終使筆墨呈現古人之煙雲，段俊平先生不僅在技法上與古人相接近，更是在文化修養和文人境界也是書界之翹楚，段俊平先生著作等身，先後撰寫包括書法集國學評論數百篇，所著的《傳承的力量》、《企業幸福力》、《大道行簡》及《中國管理往事》等多部國學管理專著成為年度最暢銷的管理類圖書。被京東商城評為讀者最值得推薦的圖書，段俊平先生也成為被引用最多的國學管理觀點的管理學家，很多文章成為議論文範文入選中小學選修課本和中考題。被多家機構評為“中國百名最有影響力專家”。段俊平先生不僅致力於對中國傳統文化的研習，還致力於中國文化的傳播，為更好的傳播中國文化及書法藝術，段俊平用其多年的積蓄創辦了京麓書院，經過三年的設計籌備，京麓書院終於亮相於京華香山南麓，京麓書院開院以來，就以以其得天獨厚的地理位置，清雅厚重的文化氣息，精雕細琢的佈局設計，書香禪意的唐宋之風名聲遐邇，被稱為北京最美人文書院。以傳承中華傳統文化享譽國內外，被媒體喻為“南有岳麓，北有京麓”。

段俊平先生的行書作品具有魏晉人特有的雋永、閑適、幽雅與從容，其草書博採眾長、融會貫通的能力。他將東晉二王父子，唐代孫過庭、張旭、懷素，宋代黃庭堅，明清祝允明、董其昌、王鐸的草書或筆法或結體或章法有選擇地加以融合，從而形成了兩三種外表具有明顯差異的草書樣式，或偏向於晉人，或偏向於唐人，或是大家的結合體，以不同的技術手段營造的不同書法樣式、產生不同的藝術氛圍，產生了不同的藝術效果。

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由於段俊平先生的書法作品線條古拙自然、品位超凡脫俗、意境清淡高遠、字體飄逸俊美、章法古意盎然。所以深受國內外政要、商界精英和大眾群體喜愛，並被大都會博物館，耶魯大學，斯坦福大學、中國美術館等眾多藝術機構收藏，其所寫書法論文被《中國書法》、《書法》、《書法導報》、《中國美術》刊物刊登，併成為書法教學的教材，2012年被多家媒體評為有藝術天賦和具升值潛力的書法家。2014年8月被授予“人類文化傑出貢獻獎”及“中泰友好形象大使”榮譽稱號；2014年11月獲紐約中國書法國際大展中獲得“書法藝術成就獎最高獎”和“德藝雙馨大獎”等國際獎項。其書法作品在國內大賽中多次獲獎，而且在近年的拍賣會中其作品屢屢被拍出高價。

2017年12月2日，由全國書畫界領軍機構“榮寶齋”主辦的“北京榮寶2017秋季藝術品拍賣會”於北京富力萬麗酒店圓滿收槌。拍賣會現場均座無虛席，藏家競買激烈，呈現出一片熱火朝天的競拍局面。在“榮寶匯·名家書畫”專場中，著名書法家段俊平先生僅2平尺賈島的《尋隱者不遇》的行書作品一齣場便受到各競拍者的熱捧，底價1萬元起拍，競拍高潮迭起，經過幾番激烈的競爭，最終以14.72萬元落槌，創下了本場當代書法作品每平尺價格的新高。

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段俊平上拍的作品是當今書壇上集魏晉之韻和唐代之法為一體的難得的高格書法作品。段俊平先生的藝術天賦和悟性在作品中表現無遺，可以看出段俊平先生的書法作品不僅僅是一次藝術的創作活動，同時又是他玄學人格的自然展示，其章法和文氣直逼古人，是當今文化書法的典範。段俊平先生的作品拍賣受熱捧，從另一角度說明中國的書法的審美及書寫精神已逐漸回歸其文化的屬性本源上。

段俊平先生還年輕，他的創作道路還很長，一個藝術作品的好與壞，一個藝術家的青史留名不是那個人說了算的，是歷史說了算，是其高貴的人格和經得起時間考驗作品說了算，縱觀當今藝術家，其作品有正大氣象，煙雲漫捲及攜現代文化之意趣而達古意之盎然的意境的寥寥無幾，段俊平先生的作品顯然具備了這一特點，今人評價國畫大師張大千先生時，說他是五百年來出一人之才，藝術需要天才，藝術需要悟性，我們共同祝願段俊平先生在藝術道路上取得更大的成績，因為他的才華和先天的悟性。（文/傳席）