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1.有利益的表达才有相对的利益均衡，有相对的利益均衡才有长久的社会稳定，尽可能多地倾听社会各方面的声音，对于维稳大有好处。以之力，弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。
2.曾有学者慨叹，我们了一个“问题的时代”。从大都市恼人的雾霾到田野间空心化的村庄，从“蚁族”、“蜗居”难圆梦想到“舌尖上的安全”屡现危机。翻开，相关讨论不绝于耳;打开网络，种种质疑迎面而来。一时间，问题让人烦恼，问题使人，问题令人“”。如何看待我们时代的问题?
3.这些年来中国社会的最大变化之一，就是意识的。如果说，当年一部《秋菊打官司》的电影，曾让人们充满好奇，那么今天，“讨说法”已经成为社会口头禅。从主张经济、社会、文化和消费者，到捍卫政治、、食品安全和纳税利，“意识”从未像今天这样，如此深入、影响社会、改变国家。
4.小到看不见的原子，大到整个太阳系，围绕核心的圆周运动，让这个世界多姿多彩又井然有序。同样的原理，也适用于我们处身其中的社会。将无数个人联结为整体的，是相似的情感、价值，一致的原则、目标。这些“看不见的手”让思想行动有共通的基础、让社会生活有共同的规则，它们是一个社会产生强大凝聚力的“公约数”。
5.这个春节，一股浓浓的乡愁氤氲很多头。从年前“一来就是故乡”的，到返城前“再看一眼雪中家乡”的眷恋，“故乡”这个词了多少回忆与感触。在大数据时代的春运迁徙图上，30多亿人次的奔行呈现一目了然的轨迹。一头连着北上广等大城市，一头连着无数个地级市、县城、村镇。他乡和故乡交织而成的时空中，一部当代中国的“双城记”带来无尽思考。
6.电子商务如何防止假冒伪劣?互联网金融怎样杜绝技术风险?滴滴专车会不会误伤出租车司机?人员抢的微信红包该不该上缴给纪委?中国进入“时间”，数字时代的新现象、新问题，同样进入代表、政协委员议国是的视野。
7.社会关系中弥散的“焦虑感”、“紧张感”，很大程度上是因为社会结构的失衡。一方面，差距幸福，社会资源配置机制不合理，有专家认为社会结构调整可能滞后于经济结构调整;另一方面，流动渠道梗阻，部分社会获得资源的机会不同，社会结构调整滞后，“板结”、“凝滞”之说时有出现。
1.在众声喧哗中，尽可能打捞那些沉没的声音，是社会管理者应尽之责。以之力，弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。只有这样，才能让“说话”、“发声”不仅是表达的基本手段，更成为培育健康社会心态的重要环节，成为社会长治久安的基础。
2.风雨多经人不老，关山初度犹长。有时候，我们的确感到被问题“追着走”、“推着走”。这可以理解，转型期中国问题一大堆，和更加，未来的之肯定也充满挑战。但也要看到，正是在对问题的不断突围中，国家社会得到了实质性改善。既有“问题意识”，也有“过程意识”，才能让者有更多回圜余地，才会对未来更有信心。
3.“哪里没有法律，哪里就没有。”任何社会行为一旦脱离视野，便不可能带来公共福利的实质增进，也难有公平的真正实现。今天，如果说，“意识”的启蒙我们已经完成，那么“观念”的启蒙还在上。这也是党的提出“思维”和“方式”的深层原因所在。既要“意识”，也要“观念”，二者彼此砥砺、相互促进，才能让融入社会治理和社会生活，使“意识”成为构建现代人格、建设社会的基础。
4.“大地在窗外睡眠!窗内的，遥领着世界深秘的回音。”我们的城镇化，或许正该是这样的图景：城市在广袤的乡土生长，人们脚踏着深厚的大地。但愿明天，我们可以烦躁、放下纠结，回到亲人身旁，围着火炉轻声地谈话，寻回心灵最温暖的那一盏灯光。
5.有人曾预言，到21世纪末，人类将成为一个完全生活在城市里的。如果我们注定要落脚于城市，那么在这一个文明历程中，能否安顿好故乡、记得住乡愁，决定了我们能走多远，能抵达怎样的境界。
6.正如一副七巧板，拼版如何摆放，决定组成什么图案。社会终究是由不同群体组成，铁板一块没有结构和关系可言。正是在这个意义上，社会结构的变化，也是协调社会关系的契机。正处于急剧变化阶段的中国，未来社会结构的调整会更为剧烈。理顺社会结构、协调社会关系，可谓刚刚破题。
1.评价中国，一位外国观察家曾经感慨：人类21世纪是从1978年开始的。而置身其间的中国人，恐怕对一句话的感触更为深刻：一切始于解放思想。35年来，思想的解放与的进程总是相互激荡，“思想解放理论创新突破”成为每一段新航程的必然选择。
2.微博上流传一个真实的故事。留学生雷克在中国的微博上发现大量负面情绪和过激言论，他想就一些问题交流探讨，结果却很郁闷：“我说中国还有些不完美，就被骂臭老外。我说中国发展的方向是对的，就被骂洋五毛。我说在家里换了个灯泡而已，被骂个没内涵的傻瓜。”“看不懂的中国微博情绪”，折射出中国当的一种现象：在互联网上，越是偏激的、性的言论，越有人叫好，越是和正面的表达，越有人起哄甚至。
3.如果说之初要突破的是思想“禁区”，那么今天的，要突破的则是利益“雷区”。能否革除那些久改不革的积弊，推动那些久推不转的工作，关键在于敢不敢触动既得利益，能不能坚守人的政治责任感和历史主动性。
4.有的干部反映，现在有些老百姓成了“老不信”，干部还没张嘴，群众就觉得要;干部做事还没开始，百姓就认定想作秀。尤其谈到理想、旨、价值追求，听众更像是看票友穿帮，一肚子的不屑。做群众思想工作，“老办法不灵，硬办法不能，新办法不会”，一些人感到无所适从。
5.评价中国，一位外国观察家曾经感慨：人类21世纪是从1978年开始的。而置身其间的中国人，恐怕对一句话的感触更为深刻：一切始于解放思想。35年来，思想的解放与的进程总是相互激荡，“思想解放理论创新突破”成为每一段新航程的必然选择。
6.今日中国，各种竞逐，你方唱罢我登场;各种观点纷纭，乱花渐欲迷人眼。思想是行动的先导，认识是前进的指南，作为领导干部，要花繁柳茂处拨得开、雨骤风狂时立得定，正需要学一点哲学。
7.“欲知大道，必先为史”。从五千年文明史、百余年近代史阐述“中国梦”，以“徙木立信”论八项的作用，借“霸王别姬”说不良作风之害，引“治大国若烹小鲜”思为政之道，重申二战教训明世界和平之要
8.再伟大的事业，也从家庭起步;再美好的人生，也离不开亲情。人生，为官一任，谁不希望既有漂亮政绩，又有暖暖亲情?从这个意义上讲，怎样在进取中好家人、经营好家业、维系好家庭，处理好事业和家庭的关系，堪称每一名领导干部的必修课。
1.未竟全功,思想更待解放。涵养“计利当计天下利”的情怀,“风物长宜放眼量”的远见，以新一轮思想大解放推动新一发展，不断焕发中国特色社会主义的生机活力，我们将迎来的，不仅是物质之变，更是之变、气质之变;不仅有思想的真砥砺，更有社会的真进步、国家的大发展。
2.苟利国家以，岂因祸福避趋之。电视剧《亮剑》中，主人公李云龙曾以狭相逢勇者胜来解释“亮剑”。在意识形态领域，领导干部是畏手畏脚、左右摇摆，还是敢抓敢管、积极作为，这是我们党检验领导干部是否具备担当的重要方面。说到底，引导水准，宣传思想水平，是执政能力的体现，也是党性原则的反映。
3.60多年前，我们党以“赶考心态”登上历史舞台，唱响忧患意识的《义勇军进行曲》被定为国歌;30多年前，“球籍”的焦虑压在国头。今天，当我们与百余年来无数中国人千呼万唤的复兴梦想如此切近，“决不能掉以轻心”的依然有如黄钟大吕，鞭策着8300多万人：只有夙夜在公、勤勉工作，才能向历史、向人民交出一份合格的答卷。
4.“心定则道纯，道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”。身处社会深刻转型、观念深刻转变的新时期，最需要有坚想的领导干部。、如一，为着自己的而奋斗，我们的行动就有无声的力，我们的语言就有无尽的感染力。
5.回顾历史，从左翼电影激励了一代中华儿女，到“一支笔”工农千百万，再到、电波和荧屏积聚起发展的无穷力量，人总是善于在学习和创新中，把技术、大众传媒锻造成改变历史的利器，勇立先进生产力和先进文化的潮头。今天，历史的接力棒传到了我们手中。将日新月异的互联网发展为社会进步的助推器、实现梦想的力量源，我们应该有这个心气儿，更应该有这种能力和作为。
6.关于哲学，黑格尔有一个诗化的比喻：“哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，它总是在黄昏时起飞。”的确，哲学是经验的、是实践的结晶。学点哲学，领受这“时代的精华”“文明的活的灵魂”，领导干部会有更高的站位、更开阔的视野、更精彩的人生。
7.有句话说得好：你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。今天的中国，正处于千年未有的大变革中，从全面深化蓝图的落实，到推进治理现代化的，再到破解种种现实问题矛盾，各级领导干部格外需要镜鉴启迪，格外需要从历史这部教科书中汲取继往开来的力量。站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，不断提升历史素养、增厚历史底蕴，我们就能在“具有许多新的历史特点的伟大斗争”中，写下勿忘昨天、无愧今天、不负明天的雄浑篇章。
8.为官之德在于，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。是一种无形力量，也是对家人的最好馈赠。以家人为心，多想一想他们的，多听一听他们的心愿，在面对物质、利益之时，及时警示自己慎思之、之，才能以问心无愧守护好心灵港湾。
1.网上最近流行这样一个笑话：一位青年人问哲人，“我很富有，却不开心。我该怎么办呢?”哲人默然，握住年轻人的手。青年顿悟道：“大师，您是想告诉我，我应该心存，回报他人吗?”哲人说，“不是我是想说，土豪，我们可以做朋友吗?”
2.新技术当真是最伟大的“改变者”。如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来，为文化的层峦叠嶂架起了高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。
3.“没有历史的未来是一匹野马，任何力量都将无法驾驭。”作为人类的共同记忆，历史是一个民族的灵魂，也蕴藏着未来的答案。以史为鉴，如何让过去的历史更加丰满起来、鲜活起来?捍卫，如何遏制解构、、历史的行为?
4.一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史，真正让历史对时代说话、向发言?在刚过去的“春节时间”贺岁拜年抢红包，在将到来的“时间”留言讨论看新闻，手机已成为不少人的“外挂器官”。随处可见的低头族，从或大或小的屏幕触摸着这个既近且远的世界。可是，当我们看手机时，我们究竟在看什么?
5.到今天，不少人还记得十几年前中关村街头立起的大标牌：“中国人离信息高速公有多远?向北1500米。”从1994年4月20日中国与互联网开始“全功能连接”算起，20年已经过去。如今，6亿多中国网民都已踏上这条高速。
6.文化品质就是国家品质，文化发展关系国家发展。拥有怎样的文化生活、文化品质，不仅决定了个人的幸福指数，也影响着一座城市、一个地方的发展水准。在建设文化强国的途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。
1.为时代气质重新定义，我们已经走到了这样的时段。如果说，经济发展水平是一个国家的脸面和，治理水平是一个国家的内部生理系统，那么价值观、财富观、幸福观则是一个民族的与灵魂。我们之所以反复强调培育社会主义核心价值观，不正是要为呼啸前行的中国列车，增添恒久强劲的动力?养足健康茁壮的精气神，我们就会在快速的生活节奏里，多一些心灵的沉静;在现代化的外表下，多一些思想的厚重;在市场化的大潮中，多一些内心的坚守。
2.古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”不论时代如何变迁，技术条件如何升级，向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终“美美与共，天下大同”的文化中国。
3.著名历史学家托尼朱特说：“一个国家必须首先有所记忆，才可以有所忘却。法国人只有实事求是地理解了维希，而不像曾经那样选择错误的记忆，才能放下这段历史，继续前进。”在纪念世界反战争胜利70周年之际，对日本来说，尊重历史是获得自尊的前提;对我们来说，让史实彰显力量，这既是捍卫和平的神圣责任，也是复兴的密码。
4.“历史上都写着中国的灵魂，着将来的命运”。站在抗战胜利70周年这个节点，往回看，百余年沧桑变化的中国近代史，5000多年灿烂辉煌的华夏文明史，构建起我们民族最有力的底座。向前看，民族复兴中国梦的愿景，成为亿万人民前行的根本动力。端正我们的历史观，以姿态拥抱历史，以真诚对待历史，触摸民族的灵魂、把握的脉络，我们才能担负起历史，更远的未来。
5.从人类文明进程看，这样的时刻，往往伴随着文化活力的迸发。如文艺复兴，如启蒙运动，灿烂的文化成就，都生长于全新生产生活的土壤。正是从这样的角度，我们有着怎样的文化素养，不仅仅决定着我们能收获什么。告别“所见即所得”的肤浅，告别“只有一天生命”的短促，走出心灵之“宅”，克服之“惫”，培厚新集体文化的土层，才能给历史真正留下属于我们时代的文化遗产。
6.沿着时光之河溯流而上，不难体察，集体形态的变化深刻影响着社会结构。伴随着的历史进程，“单位人”向“社会人”的转变势不可挡。人们市场大潮的冲刷与信息时代的洗礼，原子般游离的个体以及相互关系的嬗变，勾勒出社会生活的多元面貌。今天，当“网络共同体”让曾经褪色的集体生活再次焕发光彩，我们需要思考的是，如何抓住这一契机，让人与人的关系更加平等和谐，让社会生活的规则优化升级。
7.无论存在怎样的不确定、不完美，我们再也不可能回到没有互联网的时代。小到人与人之间的交往，大到国与国之间的竞争，互联网规则已成为现代社会重要一维，更汇聚起巨大的改变能量。只有更好地完善和丰富互联网规则，才能把握好互联网这个“最大变量”，将我们、将人类带向一个更好的未来。
8.“国民之魂，文以化之;国家之神，文以铸之”，在建设文化强国的途上，如何提升文化品质，是13亿中国人的共同考题。作家怎样书写“民族心灵史”，导演如何奉献“诚意之作”，企业怎么诠释“卖产品不如卖品牌，卖品牌不如卖文化”，各地能否走出“文化搭台、经济唱戏”，执政党如何建设“学习型政党”，对这些问题能否不断给出令人信服的答案，检验着一个民族“发展起来以后”的文化自觉。
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