当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？
在如今纷繁芜杂的大下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力传统文化已成为我们的必然选择。
鸦片战争以来，中国人便对现代科技有一种盲目的恐惧或，的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，、等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，传统文化，是保持传统文化生机的不二。
同时，传统文化的原则、和谐也着具有民族特色的现代科技的发展与。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也着科技的发展。
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