古典文学泛指各民族的古代文学作品，是文学的一部分，是现代文学的发展基础，它是承上启下的，是文学发展史上不可缺少的部分。它是中国文学最根本的东西。现在所谓的古典文学，也专指优秀的、有一定价值的古代文学作品。
古典主义文学有一套严格的艺术规范和标准。在艺术创作上提倡古人，模仿古典，遵循一定的规则。例如戏剧创作要遵守“三一律”，即情节、时间、地点必须保持“整一”。这个主张在16世纪已有人提出。古典主义的理论家发展得更为明确：须围绕单一的剧情进行，排除一切次要的插曲；在一天中进行；在一个地点进行。“三一律”的提出者断言，亚里斯多德的《诗艺》中谈到这些规则，其实，《诗艺》中根本没有提地点一致。然而，古典主义者“正是依照他们自己艺术的需要来理解希腊人的，因而在达西埃和其他人向他们正确解释了亚理斯多德以后，他们还是长时期地这种所谓古典戏剧”。“三一律”虽有使剧情集中，冲突尖锐的作用，但更多的是。此外，古典主义对文学体裁作出高低之分，推崇悲剧，貶低喜剧、寓言和民间文学，反映了一种贵族观念。
传统风格的室内设计，是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面，吸取传统装饰“形”“神”的特征。传统风格常给人们以历史延续和地域文脉的感受，它使室内突出了民族文化渊源的形象特征。
现代风格起源于1919年成立的鲍豪斯学派，该学派处于当时的历史背景，强调突破旧传统，创造新建筑，重视功能和空间组织，注意发挥结构构成本身的形式美，造型简洁，反对多余装饰，崇尚合理的构成工艺，尊重材料的性能，讲究材料自身的质地和色彩的配置效果，发展了非传统的以功能布局为依据的不对称的构图手法。
中国有上下五千年的文明史，传统文化精深，在设计文化方面的思想观念和方法至今也是很有文化艺术价值的。人们虽然提高了生活质量，但却感到失去了传统、失去了过去。因此，室内设计的发展趋势就是既讲现代，又讲传统。研究文化传统，保持民族的地方文化特色是现代室内设计多元化的发展趋势，是中国现代室内设计文化之魂。中国的设计师要把中国传统文化当作源，外国文化当作流来研究，以此形成自己的文化和专业知识面。吸收地方艺术品中有价值的东西，结合现代材料性能，结合建筑内部空间的结构与功能，加以、重构，以新的形态出现，给人以和谐统一、耳目一新的室内感受。
在室内装饰设计发展之初，人们重视装饰的样式，侧重于对形式效果的追求。随着社会不断进步，形式美的审美意 识提升为文化内涵意识，人们开始更注重艺术风格、文化特 色及意境的体现，社会越是进步，人们对文化内涵的越 是强烈。内涵也成为现今室内装饰设计中的灵魂，设计师应充分认识到人们的这一需求，并着重打造具有文化内涵素养的空间。新中式室内装饰设计风格的出现，有赖于现代工业文明的发展，也是现代人物质需求和需求的体现。新中式室内装饰设计风格通过对传统文化进行新的解读与演绎，在设计作品中做到对传统“形、意、神”的继承，打造出了具有中国文化、风格、气氛特色，同时也具有现代时代气息的室 内空间。
传统文化需要传承，但却不是全盘接收。在中国古代，“三纲五常”成为处理人与人之间关系的行为准则，“礼制”思想讲求森严的等级制度，体现在传统室内设计中即是空间布局、结构形式和色彩运用都有严格的等级界限，不可逾越。传统室内空间大多为对称分布，平面多为矩形、圆形、六角形、十字形等，这种布局形式在整体上给人一种稳重，规矩的印象，但同时也会有乏味、沉闷的感觉。因此，中国古代森严等级制度下的传统美学特征并不适用于新中式室内装饰设计。
新中式室内装饰设计也应提倡简约，因为简约反映了现代人对室内的需求，而且由于现代室内空间与古代相比起来格局较小，把传统表现形式进行简化是必要且必然的，这就需要设计师深刻研究中国文化传统，将其提炼为简化的艺术表现形式，将功能性与形式性有机结合在一起，发展出具有简洁、实用、美观的新中式风格。
以来，国民经济得到快速发展，人们对室内家居逐渐从物质需求提高为需求，体现中国传统文化审
美特色，同时又体现现代高科技技术的新中式室内装饰设计风格广受青睐。新中式室内装饰设计不仅要继承传统，同时也要符合时代特征，体现文化内涵以及个性化需求，只有这样才能在社会中立足。
一个民族的传统文化经历数千年的风风雨雨，留存于人们的之中无法被忽略的，室内设计作为一种文化，它和传统文化密不可分，两者相互融洽，又相互体现。中式风格适合性格沉稳、喜欢中国传统文化的人。新中式风格不是纯粹的传统文化元素的假单叠加，而是通过对传统文化的认识，注入中式的风雅意境，从而使空间散发清雅含蓄、端庄典雅。
推荐：