传统诗词之“冷”，源自近现代以来中国诗歌传统的断裂。五四运动以后，随着白话文学的兴起，大部分文体逐渐完成了由“文言”向“白话”的转换。正是在这一进程中，古典诗词不仅失去了文学主流地位，而且逐渐被在“现代文学”之外。
其实在20世纪舞台上，旧体诗词的身影一直未曾消失：从1909年成立的南社，到上世纪40年代延安时期的“怀安诗社”，再到1976年的“诗抄”，乃至如今个性鲜明、自成一家的网络诗词创作，旧体诗词都展现着绵长坚韧的生命力。更重要的是，这些“旧体诗词”作品并非与现代绝缘，理应被视为中国现当代文学不可或缺的形态之一。但现实是，我们目前距离“旧体诗词”真正“入史”似乎依然遥远。
与之相类似的，旧体诗词在现有文化机制层面尚缺少实质有效的鼓励与支撑，基本上处于缺席状态。如高校教育方面，即便在中国文学专业，也罕有旧体诗词写作的教与学；又如在文学刊物方面，供旧体诗词创作者发表的空间少之又少；再如在文学评方面，罕有主流文学项将旧体诗词纳入到评选范围当中。
旧体诗词的尴尬境遇不是一日之寒，诗歌传统的断裂、对传统文化缺乏了解与认知更不是一时现象。若要有所改善，应采取多样化手段。《中国诗词大会》《诗书中华》这样的节目形式当然值得推广，然而仅靠传媒远远不够；传统文化的发扬也不能只交给市场，它迫切需要在现有文学和教育机制中得以正视和重视，营造出一个对传统文化更加“懂得”与“友好”的文化大生态。
推荐：