其实我关注史映红很久了，最早是通过《文学》《日报》《拉萨晚报》副刊，知道他是一位部队作者。但线年夏天，我们一起参加“山东作家高级研讨班”。在半个多月的相处交往中，他的勤奋与真诚、谦恭与才华给我留下很深印象。
前段时间接到映红电话，说是正在出版文学评论集，想请我作序，在替他高兴和祝贺的同时，我对于诗歌和文学评论相对于其他文体，研究的确要少一些，但是，作为心心相印的老朋友，怎能？所以不揣说几句，就当是朋友之间的吧。
看了这部20来万字的书稿，总体上感觉到这部评论集是厚重的，所评析的30多位作家和诗人，既有六十年代出生、上个世纪十年代就在全国崭露头角的知名诗人，比如列美平措、道帏多吉、牛庆国、原上草、徐必常、鲁若迪基、乐冰等；又有七十年代出生，当前势头很猛、影响力很大的扎西才让、康若文琴、何真、李满强等；还有八零后或接近八零后出生的国、陈跃军、王小忠、离离等，他们的才气与天赋已经在中国西部诗坛、甚至全国都形成了不小的影响力。
仔细翻阅书稿发现，评析的作家和诗人中，有汉、藏、回、白、仡佬、土家、普米族等多个民族，可以说是一个多民族的大。不知道是映红无意识评析，还是有意识推介这些少数民族实力诗人和作品？不管怎么说，我认为是这本书的亮点和看点之一。读者通过众多民族诗人出色的作品和映红的评析，对各个民族的文化、语言风格、甚至民族风物都有一些初步了解。其中藏族作家和诗人达到十多人，地域涉及到云南、四川、甘肃、青海、；年龄有六零后、七零后、八零后。我想这与映红自己在青藏高原生活工作多年，对藏地文化、风物了解多，对藏族群众民族、习俗的接触、了解深有很大关系。另外，长期生活工作在高原，他与这片高天厚土、这里的人民群众、这里的文化风情已结下了深厚的感情；在与他多次聊天中，你能感觉到他对青藏的山川河流、群众百姓、一草一木的情感是多么真挚、深厚。
在作品的评析上，映红根据诗人作品特点，分析非常到位，脉络十分清晰，比如在评析军旅诗人茂戈的诗歌，第一个小板块是“边关的颜色”，他找出茂戈写战士风餐露宿、巡逻站岗、执行任务的作品，加以剖析，战士们的平凡和伟大。第二个小板块是“定格的面孔”，他找出诗人在写执行战备任务、抢险救灾中的军人和他们的事迹，加以分析、评论，给我们留下很深的印象。第三个小板块是“历史的回声”，两位戍守边关超过20年的军人，用文字把我们带回到八一南昌起义、带到长征时期、抗日战争时期，一起回顾了那段气吞山河的历史、荡气回肠的岁月。第四个小板块为“天上的”，他们在多年，眼里共同的如何？军旅岁月怎样？一唱一和中，给读者进行了详细展示。第五个小板块是“温暖的家乡”，写故乡、父母亲、妻儿和探亲上等，让读者既了解军人刚直果敢的一面，又了解他们细腻柔情的一面。映红以点带面，把诗人作品全方位、多角度进行分析，仔细而深刻。
我发现，映红在诗歌评析上，特别注重题目和小标题的择取与斟酌，既为整个作品区分了层次，又给人一个整体架构上的浑然天成。比如对诗人李满强作品的评析文章《献诗李家山》，四个小标题分别是“父母在心里”“根在黄土地”“家在李家山”“在上”，清晰清楚，章节分类一目了然。再比如对著名诗人牛庆国诗歌的评析文章《给杏儿岔绘像》，四个小标题分别是“水”“表情”“杏儿岔”“俺爹俺娘”，四个部分，第一部分标题一个字，第二部分标题比第一部分标题多一个字，依此类推，给读者耳目一新、灵光闪现的感觉。
整部作品，还有一个特点，映红在评析中，为了增加力、增强学术性、权威性，引用了不少哲学家、作家、诗人的相关格言名句。从中可以看出映红平时的阅读量很大很宽；他有意识的把一些好故事、情节、经典语言摘抄下来，关键时为我所用。这个工作不是短期就能补上去的，它需要长期、细致的摄取和努力。比如探讨“何为好诗”这一问题，他就引用了清朝诗人、散文家袁枚在《随园诗话》里的几句：“其言动心，其色夺目，其味适口，其音悦耳，便是佳诗”。还比如他在评析国的评论《阿坝有雪飘》中，描写一位刚刚失去阿妈的孩子李财旺的悲伤时，引用了文豪陀思妥耶夫斯基的一句话：“全世界的幸福都抵不上一个孩子面颊上的一滴泪水”。很好的渲染了作品氛围，增强了阅读效果，提升了文章美感。
在整个评析过程中，映红基本上是用肯定、赞许和鼓励的口吻来评述的，我想与他处事一贯的谦恭与低调有关系；即便是，他总是很慎重、委婉。我们知道，在这个物质财富和人的各种膨胀的时代，甘于寂寞，能静下来读书、写作的人本来就少之又少，映红对他们在内心上有一种尊重，一种惺惺相惜的情感；他所评析的作品，首先是自己喜欢的作品，他用文字给这些作家、诗人和他们的诗行献上了一条圣洁的哈达。
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