“穿越”课题既是热点又是“禁区”，却鲜有严肃的学术讨论，越是“穿越”越是现实。蔡齐教授和我编完这一期“现代与古典文学的相互穿越”的专辑，一个意外收获是对根深蒂固的学科纪律的一种。
《岭南学报》复刊，已经第八辑。这是第一次较集中地刊载现当代文学研究的论文。我们是在2015年春开始策划相关专辑的。最初我和系内教现代文学的同事商议，开一个“故事新编与穿越”的会。不久我在港大开会碰到王德威谈起这个设想，我们觉得这个题目必然关涉现当代，也必然与古典有关。“穿越”课题既是热点又是“禁区”，却鲜有严肃的学术讨论。我们想请些行内的专家来，平气地讨论。王教授很感兴趣，答应一定会来。同年秋天，学报主编蔡齐教授把会议题目改为“现代与古典文学的相互穿越：故事新编与理论重建”，话题从现当代创作扩展到理论，时间跨度则涵盖古典和现当代。事实上，后来在会上的论文，的确可分两类，一是研讨现当代创作的“穿越”现象，二是理论研究中的“跨学科”实践。
研讨创作中的“穿越”现象，势必要关注真正当下、新时代的最新作品。以“架空”一词论文学，从刘禹锡到鲁迅，都有些贬义，但自从以日语汉字“进口”后却成为最时兴的小说类型。王德威教授的论文探讨了几部最新的（很多其他还没来得及阅读的）长篇，不仅显示一贯敏锐的理论视野，而且也表达了对现实的特别关注。同样关注最新文学／文化现象，许子东寻找的样本则是畅销热播的《琅琊榜》。将“穿越架空”和“古为今用”、“故事新编”并列为文学虚构历史的三种方法，从最热门的作品／现象来探索文学生产机制及社会集体无意识，我们会发现越是“穿越”越是现实：既有编剧观众无声共谋的“”情节主题，也有大众百姓对英明“良王”的无意识期待。
本期学报讨论的另一部引人注意的当代作品是《繁花》。陈晓明教授排列解析小说中60与90两个年代如何互相穿越，历史叙事与鸳蝴笔法怎样交叉并置。这是一篇很有分量的有关《繁花》的论文——而且还不是从方言及书面语角度出发。读陈晓明的细密分析，我们也只能“不响”。陈平原关注晚清画报已经多年，这次他特地结合会议的“穿越”主题，讨论清末民初文字与图像的古今对话。在陈平原那里，数据从来不只是数据。讨论“新闻”与“古事”的关系，讨论“临摹”与“混搭”，“在新知识的渊源和旧图景的更新中，意义如何挪用，功能怎样，以及借古讽今的可能性与合，都值得仔细追究”。讲的是一百年前，也似乎在讲当下。这期学报里也有些论文重新讨论有争议的“老课题”，王文英以“现代性与古典性的交融”，分析郭沫若的历史剧。顾农探讨留学生鲁迅所设计的中国道。程光炜从“战争题材小说的概念”，讨论五六十年代的“三红”等作品。事实上，今天学界关于“五四”、关于八十年代、甚至关于“文学”，争议都不大，最缺乏共识的，就是怎么评价“十七年”。记得洪子诚有过一个既形象而又深刻的提问：十七年文学究竟是遗产？还是负债？程光炜的论文含蓄地告诉我们：既是遗产，也是负债。换个说法，那就是“负资产”。
在第二类理论越界的实践和探讨中，张丽华一文仔细比较鲁迅、陈寅恪对唐小说的不同看法，既细密梳理了《中国小说史略》与胡应麟、盐谷温的学术渊源，也想象建构了陈寅恪与鲁迅的“对话关系”，确是一种理论研究上的“穿越”。胡迎建的《陈三立与同光体赣派》、张晶的《神理与妙悟》更多讨论古典文学理论（对现代）的影响。汪春泓的论文则从讲到张爱玲，跨学科“越界”更需要学术勇气。
当然，无论是古典文学研究者“越界”现代，还是现当代学者“穿越”回去，处在两个学科之间的学者似乎总能更加古今逢源，处变不惊。夏晓虹对晚清新评《水浒传》的研究，不仅考察一部作品的文学史地位变化，同时也在考察一个文类，甚至一种文化在时代交替之中的价值。我们打破常规刊出陈大康的《近代报刊小说转载编年史》因为这项研究不仅提供了有独特价值的数据整理，而且这项整理工作可以直接引向一些极具当代理论意义的研究：比如特定历史阶段的版权与印刷工业情况，比如俗文学次文化的历史发展轨迹；又比如晚清民初中国、东亚甚至城市之间的文学旅行地图与文化转移规律……
蔡教授和我编完这一期“现代与古典文学的相互穿越”的专辑，发现文学创作中人们瞬间“穿越”先秦或明清较容易，学术研究里古代与现代的学科“越界”更困难。毕竟，像钱锺书、王瑶、夏志清那样兼通古今的学者现在越来越少。我们这个会的一个意外收获，是对根深蒂固的学科纪律的一种。既看到文学／学术穿越的想象力，也目睹了学科／理论越界后的难为情。本来我以为，从事古典文学研究，常在数千年文学大江大河中游泳，偶然跨步到现当代小池塘，应该比较轻松。但实际上学界中人（除海外汉学家外），由古典“穿越”到现当代，却并不很多。反而是现当代领域的学者，近年来纷纷“出走”，或涉足近邻晚清（王德威、陈平原），或“穿越”晚明、国学（赵园、王富仁），更多是“越界”思想史（汪晖、王晓明）或文化（钱理群、许子东等）……究竟是“多大的水里养多大的鱼”？还是“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”？
回到现当代本行，我很关心的倒是在中青年学者中的一个新的研究倾向。近年参与“唐弢青年文学研究”的终审会议，听说此现在大学职称评定中颇有影响，使我们备感压力。如今现代文学研究日趋“学问化”，当代文学研究更像文学。但我注意到，近几年几篇最出色的论文，如张炼红《“幽灵”与：从“李慧娘”鬼戏改编戏改实践》，如贺桂梅《1940-1960年代通俗小说的叙事分析》，都有一个共同点，就是研究现当代文学中的传统形式，换言之，就是古典传统如何创造性地与穿越在中国文化与文学之中。在2017年唐弢获论文中，主要的共同特点也是讨论现当代文学中的“形式继承”或者现代作家的传统技法。在我看来，这种研究倾向，与我们这个专辑不谋而合：既研讨现当代文学中的古今穿越，又实践探索文学研究中的学科越界。
朱立元、胡晓明、陈国球、罗鹏、贺桂梅、王尧、郜元宝、朱志荣、杨扬、彭国忠、古风、刘俊、黄念欣、邝可怡、吴国坤、梁淑雯等教授以及岭南大学中文系老师陈惠英、魏艳、黄淑娴、萧欣浩也参加研讨会并论文。因种种原因学报没有机会刊出他们的论文。但仍然由衷感谢他们的支持。
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